Karma - ''Erfindung'' des Verstandes

oder Ausdruck des ''Schicksals''?

Hier ein Überblick, wie ich mit dem Thema Karma und Karmadeutung überhaupt umgehe. Grundsätzlich bin ich der Meinung, daß ''Karma'' als solches eine gelungene Erfindung unseres Verstandes ist, der nämlich sonst überhaupt keine Chance mehr hätte, der Gleichzeitigkeit der Ereignisse zu folgen. Man könnte das Ganze mit Paralleluniversen erklären oder ein paar Bücher von Hawking lesen oder aber, man "erfindet" frühere Leben, um jetzige Geschehnisse besser verarbeiten zu können.

Um nicht auf den falschen Dampfer zu kommen, es ist absolut möglich, daß eine Seele mehrmals inkarniert (irgendwo muß die Energie/Bewusstsein, die in so einem Körper ist ja hin und wie wurde man schon in der Mittelstufe Physik aufmerksam gemacht: ''das Universum verliert nix, schon gar keine Energie'') das bestreite ich nicht, mir scheint es nur sinnvoller, Karma nicht als Schicksal zu betrachten, sondern durch die Theorie einen Weg zu haben, vernünftig mit diesen Bildern zu arbeiten.

Unvernünftig wäre z.B. die Karmatheorie zu nutzen, um die unteren Kasten schön die Füße stillhalten und auf die nächste (bessere) Inkarnation warten zu lassen, wie in Indien noch sehr üblich. Unsinnig ist auch, sich einen neuen Schuldkomplex aufzuladen, weil man herausfindet, daß man im letzten Leben eben nicht die geschundene Mystikerin mit Heilerfähigkeiten, die man so gerne wäre, sondern eine Massenmörderin ersten Grades war. Ob das nun für Inder sinnig oder unsinnig ist, wage ich nicht zu beurteilen, das wird der Inder als solcher schon selbst wissen, für mich und meine Arbeit scheint es wenig hilfreich, weshalb ich davon absehe, aus Karma irgendeine Schuld- oder Büßerrolle abzuleiten.

Die Tragik der ''früheren'' Ereignisse oder Taten verweist für mich lediglich auf derzeit ungelöste Probleme, die auf irgendeiner Ebene noch immer aktiv sind, ohne daß man einen Anhaltspunkt im jetztigen Leben für diese Verhaltensweisen ausfindig machen könnte oder ohne klar und offen auf der Hand liegende derzeitige Aspekte.

Karma als Erklärungsmodell für tatsächliche Gleichzeitigkeit?